"Puede que el esfuerzo de remover el pasado nos permita constatar que la memoria està para olvidarla." Destacado de El País, pág. 2 de la sección de Catalunya, domingo 30 de junio.
El País, diario independiente de la mañana, parecido a La Tierra, diario independiente del mas allá, del mar de Haragán.

(Apéndice: Saddam Husein, rifle en mano. En la misma edición.)

Viaje a las tierras mas allá del mar de Aragón
Por el licenciado bonilla, escribiente en el Reino de las Sombras (Laura-Hillary), a ritmo de berimbau.

Tercera entrega, terroritorialista: Igualdades, libertades y fraternidades.

Paseo por las calles de Calatayud. Me gustaría hacer un gráfico con la expansión demográfica y urbana de ésta y otras ciudades de la zona. Expansión que en muchos casos es implosión; números rojos, negativos, vengativos con sus habitantes. Sin embargo -siempre hay sin embargos, embargos, helados de sabores, de fresa y sin- las ciudades crecen en extensión -incluso en altura: alguien quiere importar el skyline de Benidorm, las medianeras de ladrillo y largas líneas de cemento que recorren los muros muertos de la ciudad sesentagenaria. Crecimiento en mancha de aceite, la ciudad se desparrama por el valle, inútiles ya sus muros de contención, murallas que servían para defender el paisaje de tanta aglomeración, violencia perfecta de la obra, cemento, residuo, para que queden después espacios impolutos con olor a pintura plástica, a brea -a que huele la brea?- y a los huevos y crías de los pececitos dorados, cienipiedi, parásitos comepolvo, esnifanieve, volando raso por interminables pasillos de baldosas baratas, relucientes pero mates aún por el polvo de la obra.

Los residuos no reciclables generados en la construcción de cualquier edificio ocupan el mismo volumen que la superficie construida. Un m3 de vivienda nueva es igual a un m3 de mierda nueva.

Ciudad metastática, cual célula mutante que se desparrama por los alrededores, informe, anodina, barata, siguiendo las carreteras, nuevas calles por dónde crece el cáncer que destruye las viejas funciones celulares.
Calatayd a crecido pese al cáncer, pese a tener un centro desierto. El casco histórico cada vez es más paupérrimo: es un casco viejo no retornable: no atrae a turistas, curiosos, despistados. Nada. Sólo el cartel se vende cada cinco balcones. Y cada cien casas un restaurante fashionist. Y sin Olimpiadas. Por contra, en el exterior de la muralla ha crecido la nueva ciudad: casas adosadas para la burguesía, bloques con tenis y piscina comunitaria para los casi-ricos y algo más para los ricos -no sé. Los pobres en bloques sesenteros, o dentro del casco viejo.

Igualdad, libertad y fraternidad y la declaración de los derechos inalienables del hombre son palabras que tienen 200 años. ¿Somos incapaces de revisarlas? El momento es delicado para plantearse revisar un texto fundacional -todos los momentos, al vivirlos, son delicados y felices. Pero, como mínimo, podríamos leerlos críticamente y ver las patrañas y embustes que encierran, esconden, ignoran. Y su grandeza. Qué juegos sucios permite una declaración universal.
No somos capaces de reescribir un texto tan sencillo y visceral -se lo pedimos a Derrida?; tampoco lo necesitamos. Pero los derechos del hombre y el "libe, egali, frate", son, desde hace tiempo, no sólo textos fundacionales, sino verdades indiscutibles -fundamentales/istas.

Igualdad: todas las células del mar más allá de Aragón tienen el derecho inalienable de cualquier célula a crecer y ostentar su religión, credo, creencia. A ser feliz. Barcelona cree en el diseño. Es un tópico, medio cierto. Ayer estuve en un bar de diseño que ya era viejo en el noventa y dos. Es todo un lujo ver pasar el tiempo, las moscas, las edades de la moda, las arrugas de las mujeres y las barrigas de los hombres todo lo rápido que permite la cámara lenta -que es mucho.
>>Calatayud cree en su escuela militar (5000 personas), y Salamanca en su Universidad y el ambiente juvenil -como Santiago de Compostela.<<

Libertad: poder circular. Poder habitar. No estar encorsetado. La carretera no es un no-lugar: un no lugar es dónde no estas, no habitas, no respiras. Estás en la carretera, vives en la carretera, respiras en la carretera. Un no lugar es una foto sin localización, un pasado borroso que no se puede reconstruir, el tiempo de un camino de tierra antes de ser asfaltado en que no ha pasado nadie. La piel de la cebolla que no te comes. Todo esto tiene la carga de No-algo. Pero una carretera es un lugar: es un lugar de transición, de cambio, pero es un lugar. Miguel Ríos vive en la carretera, y Kitano filma la transición -en el verano de Kikujiro, una serie de gags se desarrollan no de forma gratuita en una area de descanso de una autopista.
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Fraternidad: siempre entre hermanos, dentro del grupo, partido, mafia.
La carretera es igualitaria: todos somos usuarios en el mismo sentido, y pagamos la autopista proporcionalmente; es libertaria (puedes ir donde quieras) y fraternal (sin orden; sin tratarnos como hermanos, respetándonos, la autopista no funcionaría).
Libertad, igualdad y fraternidad, sí, pero siempre dentro del grupo: conductores.
Libertad, igualdad y fraternidad, sí, pero siempre excluyente. Todo grupo es excluyente. El grupo revolucionarios excluye a los que no lo son; el grupo estudiantes a los no estudiantes -aunque aprendan más los segundos-, el grupo joven excluye ciertas mentalidades, y el grupo viejo otras -y todos los grupos y exclusiones se pueden manipular. El grupo trabajador excluye al no trabajador -por cierto, cuando escribo, yo no trabajo, porqué no cobro; entonces; ¿qué hago? cuando leo y intento entender algo, no estudio, porqué no soy estudiante; ¿que hago? etcétera: no soy de este mundo. No pertenezco a estas palabras.
Todos los grupos son excluyentes. "Trabajadores del mundo unámonos" - ¿y los que no somos del mundo?

Paseo por las calles de la ciudad de Cuyo. Cuyo se llama así por la famosa frase cervantina. Su paseo principal se llama Acordarme (y no sé porqué, pero tiene acento porteño), y la plaza del ayuntamiento, Nombre. Paseo por el barrio del No, y dejo atrás la estación de Quiero. Etcétera. Me gustaría estudiar la urbanización de Cuyo, como ejemplo de ciudad más allá del mar de Aragón, y la libertad que tiene, su fraternidad y su igualdad. Se me antojan palabras urbanísticas. Y compararlo con París, actual, y revolucionario, desde el terror de Robespiere a la Comuna.
Me gustaría comparar mapas de ciudades allanistas, maragonesas, masallistas... ver su libertad de circulación, cooperación (frate) y sus desigualdades. Intuyo masas urbanas con una carretera que las bordea, o que las atraviesa -salir de casa y sólo poder ir hacia arriba o hacia abajo. Paradójicamente, la libertad de una ciudad también se puede medir en lo conocida que es por otras ciudades, en como ha sido filmada, escrita, propaga[n]da.
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ORDEM E PROGRESO. capoeirísticamente brasileño; aunque parezca mentira a los descreídos europeos, el progreso existe [...]

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